聚族而居，是福建土楼人家世代传承的习俗，但由于生活设施不现代和工作机会比较少，从上个世纪70年代开始，就有许多土楼居民陆陆续续选择离开，到城市生活，"空心化"的问题一直困扰着土楼的保护和传承。不过，随着土楼旅游的不断升级，如今越来越多的年轻人，开始回到土楼，寻求个人发展。今日关注，我们走进土楼，看看年轻人回归土楼后的新生活。

 正在表演的这个女孩叫蒋春美，身后的二宜楼就是她的家。08年以前她在漳州做幼师、在厦门开过店，福建土楼申遗成功后，她又回到土楼。景区成立了民族舞蹈表演队，她第一个加入，表演结束之后，她又会换一身装束，成了一名干练的导游。 （蒋春美 华安县大地土楼景区导游 ：我爸就希望说后代也尽一份责任，多做点宣传，因为当时的话，这边没有导游，所以说（旅游）公司成立，他（爸爸）就希望我回来这边，也多为家乡宣传一下土楼文化。） 除了当导游，蒋春美还把家里二楼改成了店铺，空闲时，帮忙母亲卖些自家产的茶叶，市场行情好的时候，一年能有10多万元的收入。 土楼旅游发展，不光让土楼人鼓了腰包，还带响了名气。永定县洪坑村振成楼，楼主林日耕因为多次登上媒体，成为土楼名人。慕名而来的游客越来越多，阿耕伯的大儿子林尚康，也干脆放弃城里的教师职业，回来帮忙，他偏爱给游客推介父亲的书《阿耕与土楼* （林尚康 永定县振成楼居民：因为我爸爸的书比较系统的介绍了，我们客家人的文化，系统的介绍了土楼建筑的一种理念、风格，还有一个很多人到土楼来，看土楼，因为电视台经常有看到阿耕吗，冲着阿耕的名气到土楼，带着阿耕的书回去，也感受到了一种小小纪念。） 在振成楼里，我们还偶遇了一位油画师，他回到土楼之前，一直在江浙一带学画、作画，家乡的土楼风景成了他对生活最好的诠释。 （林彦新 永定县土楼油画师 作为一个漂泊的游子，在外面的心，有的时候会有一些激情，更多的激情，但他也有一种轻轻的浮躁感，因为他没有着地，如果回到家，会有一种心灵的平静，或者得到一种心灵的安慰。） 林彦新说，土楼的客家人有这样的习俗：土楼的每个新生命诞生，他的胞衣都要埋在土楼里。这样一来，不管这个孩子长大后走向何方，走得多远，他生命的根，就永远留在了土楼里。像他们这一辈的年轻人，愿意回来，或许也是为了遵循祖先的遗训。 (江宝忠 永定县高头乡高北村村主任：像以前的话，在村里面的年轻人最多就5%呆在家里，现在起码85%到90%的年轻人都回来了。）                                       

回到土楼的年轻人中有不少搭着旅游发展的顺风车，做起小本生意，小日子过得有滋有味，不过，他们中也有一小部分年轻人，带着大城市里学来的新理念，回到土楼，并非选择安逸，而是开始了他们改造家乡的新梦想。